课堂笔记（12.20）

善良意愿应该是从命令出发，而不是从结果出发。 也就是说，当是为了这个结果而产生的善良意愿时，那么这个意愿是没有价值的。 自我：（爱比克泰德，罗马2世纪斯多亚学派）一定要在自己的权能之下 财产、荣誉都不是自己的，甚至生命都不是自己可以掌控的。 权力？有权力可以支配别人，保护自己。但是人的权力既不是永恒的，也不是普适的（总有权力不能覆盖的地方）。 只有意愿才构成自我。一个人被囚禁，但是意愿还是自由的。 人最内在的东西就是意愿上的自由。最终的善就是对于自由的意愿。 每个人都在随时交换自己的自由。自由是自己最大的成本，是自己唯一的资产。虽然自由摸不着，但是自由是唯一拥有的东西、最真实拥有的东西，是自己没法失去的东西。真正达到自我，就是自己的自由不再依附他人，不再与他人交易。 生活需要很笃定。 只有能够感觉到与自己无关的东西，才能够笃定地做自己的事情，那才是自己拥有自己，而不是世界拥有自己。 如果觉察不到痛苦，那就感受不到快乐。快乐一定是和痛苦在一块。但是痛苦和快乐是相反的。 一个人必须要建立对立面。要想一个事情做成，必须要设置ddl。对立面让你成就一个事情。但是对立面不会转化成一个人的成功。 在对立中建立一个超越。 哲学就是在学习死亡，就是在经历痛苦，摆脱外部事物对自己的有限性，只有经历痛苦才能感到快乐。经历痛苦就要经历有限性，因此一定要给自己设定有限性，然后经历痛苦摆脱它。比如给自己设定目标的上限，然后努力去实现它。这样才能够获得真正的快乐。 专注于自己的事情就是在做自己的哲学。在专注的时候经历了绝对性。这种绝对性是肉身无法获得的真正知识。哲学是学习死亡的就是，灵魂达到纯粹，触摸到绝对性。今天已经很难体会到这种绝对性了。这就是古典文明非常特别的，非常有价值的东西。“你们要听真理的，不要听苏格拉底的。”在相对性中永远得不到满足。因为这种满足只能在灵魂的文化中寻得。 本着学业的精神去学习。灵魂满足自身的需求而不是灵魂满足肉体的需求。