这个世界上有很多事情会搅扰我们的，我们的灵魂很容易被搅扰。哲学就是解决这个问题，使内心保持平静。
心比身体更容易受到外界的干扰。如何让自己的心安稳下来，是一门学问。
哲学很重要的原则就是建立很重要的心灵秩序。
变化是唯一不变的东西。
柏拉图的哲学极具文学性。
庄子：“知其不可，则安之若命”。理性就是接受事实？？接受不是承受，接受是主动去承受。不过我觉得这里说的应该是去主动承受一些事情。但是孔子“知其不可而为之”这种精神我觉得也值得赞赏。身处逆境，却泰然自若。这是一种面对困难自我治疗的主动性，这就是达到一种理性的状态。建立主体性，外物就无法撼动自己。
所有的学问都是“为己之学”，知识不仅是一种观念，还是一种还是生活方式。这种生活方式就是建立自我、寻找自我。
哲学有两大主题：存在（什么是是）和灵魂（什么是自我）
研究存在就是建立自我，建立自我后就能更好的探讨存在。这两者是统一的。
必须要接受一个事实：人类是有限的存在。但是人是希望达到永久性的，人的冲动就具有不朽性。不朽性的冲动，比如生儿育女（打破了死亡对于生命的控制），写作留下精神遗产等等
最好的不朽的冲动就是：追求至美至善。突破死亡对我们的枷锁。
哲学、生死、坦然自若。要通过哲学学习去建立一个强大的自我。并不是一个单纯的心理学方式，而是要找到概念推论其中的漏洞。
人的岁数并不意味着这个人就能坦然自若。
任何的害怕，其中一定隐含着一个错误。哲学是从推论中建立起生命的本真。这种坦然自若就是符合这个推论。
美德即知识。当苏格拉底讲知识的时候，并不是描述性的知识。知识才能使人真正地立定。美德就能使自己的灵魂不摇晃。当人的灵魂不摇晃的时候，就能使人平静、坦然接受、建立自我。
苏格拉底不认为死亡是个悲惨的事情。
邪恶追上人的速度，要比死亡追上人的速度快得多。幸福是一种美德。今天讲的幸福，是从欲望的满足来讲的。因为欲望是无止无境的，那么现在所指的幸福是永远无法达到的。
幸福是一种美德，那么幸福就是可以达到的。
柏拉图看来，灵魂是一个人，死亡是灵魂需要处理的一个事务。
没有经过考察的生活，是不值得过的。
荣誉是外部的善中最重要的善。康德：善良意志是人内心的明珠。
意见是对现象的描述。任何显现出来的东西都是变化不定的东西。不能总跟着变化不定的东西做事情。里面包含的不变的东西才是知识。这个就是型。
掌握知识的人都是最优秀的人（精英主义的观点）。专家治国论。正是通过这个，柏拉图推论出了君主制（但是这个推论是有问题的，世界上没有这种完美的君主）。
人是有有限性的，但是柏拉图推论出了具有无限性的人。这在现实中是不成立的。建立起好的生活，不需要听从他人的意见，应该听精英的意见（但这个精英实际上应该是不存在的）。
苏格拉底被判死刑本身就是不正义的。不可能以别人眼中的正义来衡量正义本身。正义应该是用正义本身来衡量的。
《格里同篇》